古代女子洞房之夜都干什么|古代女子洞房之夜都做些什么 揭秘古代人洞房有哪些规矩

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　　我们知道古代跟现在不一样，他们所谓的成年标准也是比我们现在远远的要小很多。很多古代的女子仅仅是十多岁就已经嫁人，开始在家里相夫教子了。如果是我们现在女子的适婚年龄放到古代的话，那真的是大龄剩女了。那么古代女子多大可以结婚呢?古代人洞房之夜又有哪些规矩呢?

　　在古代，女孩子都是很早就出嫁了，跟其他国家比起来，算是一个“早婚国家”。在古代人的眼里，要先成家再立业，家庭要先稳定下来，才有心思去立业，社会由小家庭构成，才能和谐;如果到了适婚年纪，却还未成亲，甚至会被列入官方的议程，古代有专门管理男女婚事的官员。

　　古代女子洞房要做什么?

　　根据民族、地方、风俗一般入洞房要先掀开红盖头，行合卺礼，圆房。当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该干什么?结过婚的人都应该知道了--上床。所谓的“合卺礼”，就是民间所谓的“喝交杯酒”。“同牢”，就是夫妻两人一起食用弄熟的牺畜内，如一头小猪;“合卺”，本意是把破开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是“合卺”。这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的羽觞，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。

　　我国古代的婚姻一般是由父母做主，一般结婚时候可能连对方的模样，名字，性格可能一无所知，可能要先了解一番。不过粗人可能等云雨之后再谈这些吧像纳妾和强取民女有的被绑在床上也有可能，行房、隐曲之事、房事、行周公之礼、交合、云雨、苟且之事、房中事,中国的《素女经》中指出有“九法”。

　　一为龙翻，即如龙交时的翻腾，所取位置是女下仰，男上伏，阴茎从女身后弱入强出，动而不泻，云可防百病;

　　二为虎步，即如虎步游时的交合，令低头膝靠胸举尻卧位，男跪其后交刺，可百病不生，男体益壮;

　　三为猿搏，即交合动作如猿之搏戏，男担其股膝使臀背俱举而交，女可动摇，男不施泄，女快而止，云可是病自愈;

　　四为蝉附，取伏位，如蝉之对，女伏卧直躯;男伏其后，深刺之;女快止，可使内伤之病消除;

　　我们知道古代跟现在不一样，他们所谓的成年标准也是比我们现在远远的要小很多。很多古代的女子仅仅是十多岁就已经嫁人，开始在家里相夫教子了。如果是我们现在女子的适婚年龄放到古代的话，那真的是大龄剩女了。那么古代女子多大可以结婚呢?古代人洞房之夜又有哪些规矩呢?

　　在古代，女孩子都是很早就出嫁了，跟其他国家比起来，算是一个“早婚国家”。在古代人的眼里，要先成家再立业，家庭要先稳定下来，才有心思去立业，社会由小家庭构成，才能和谐;如果到了适婚年纪，却还未成亲，甚至会被列入官方的议程，古代有专门管理男女婚事的官员。

　　古代女子洞房要做什么?

　　根据民族、地方、风俗一般入洞房要先掀开红盖头，行合卺礼，圆房。当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该干什么?结过婚的人都应该知道了--上床。所谓的“合卺礼”，就是民间所谓的“喝交杯酒”。“同牢”，就是夫妻两人一起食用弄熟的牺畜内，如一头小猪;“合卺”，本意是把破开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是“合卺”。这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的羽觞，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。

　　我国古代的婚姻一般是由父母做主，一般结婚时候可能连对方的模样，名字，性格可能一无所知，可能要先了解一番。不过粗人可能等云雨之后再谈这些吧像纳妾和强取民女有的被绑在床上也有可能，行房、隐曲之事、房事、行周公之礼、交合、云雨、苟且之事、房中事,中国的《素女经》中指出有“九法”。

　　一为龙翻，即如龙交时的翻腾，所取位置是女下仰，男上伏，阴茎从女身后弱入强出，动而不泻，云可防百病;

　　二为虎步，即如虎步游时的交合，令低头膝靠胸举尻卧位，男跪其后交刺，可百病不生，男体益壮;

　　三为猿搏，即交合动作如猿之搏戏，男担其股膝使臀背俱举而交，女可动摇，男不施泄，女快而止，云可是病自愈;

　　四为蝉附，取伏位，如蝉之对，女伏卧直躯;男伏其后，深刺之;女快止，可使内伤之病消除;

　　五为龟腾，即如龟鳖交合之腾展，女仰卧屈膝至胸，男跪其间，交合深浅适度，女快止，男不泄精，久可使精力百倍充盛;

　　六为凤翔，即如凤凰飞翔之交合，女仰卧举脚，男跪其间，深刺，女快即止，云亦可防百病之生;

　　七为兔吮毫，即如兔交时吮舐毫毛之状，男正身仰卧伸脚，女跨其上，据席低头，女情欣喜，神形皆乐而男不泄，则可百病不生;

　　八为鱼接鳞，即如鱼交其鳞相接之状，男不仰卧，女跨其上，男浅入勿深，女如婴儿含乳，进退持久，妇快即止，可治聚之证;

　　九为鹤交颈，即如鹤交时抑颈而动，男正坐，女跨其腿上一手抱男颈，男抱女臀，女自动摇，感快即止，云可使七伤自愈，而且女子必须穿开裆裤。

　　古代女子多大可以结婚?

　　在中国古代，女子婚龄标准，各朝多有变动。其中，上古周代的“男三十而娶，女二十而嫁”屡被提起。此说出自《周礼·地官·媒氏》篇中，如果照这么说，中国早期是实行晚婚晚育的国家。从史料来看，实际不然。这个婚龄杠杠，不是现代婚姻中的最低结婚年龄，而是成年男女必须结婚的年龄上限。

　　中国古代其实是“早婚国家”，特别是女性的结婚年龄普通较低。早的11岁就结婚了。据《梁书·张缅传》和《周书·城冀传》，梁高祖第4个女儿富阳公主和北周高祖女儿平原公主都是11岁出嫁的。更早的还有在6岁就结婚的，汉昭帝八岁继承皇位，娶“年甫六岁”的上官安女为皇后。

　　按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般标准是男20岁、女15岁。但各朝代有异，如唐代，“男十五、女十三以上，得嫁娶”;明代，“凡男年十六、女年十四以上，并听嫁娶。”

　　为解决人口出生和男子婚配问题，有不少朝代采取强制女性出嫁的手段。如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》记载，司马炎就曾要求，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方官府就要给她找老公，逼其强行嫁人。

　　到了南北朝时，还出现了如果女孩适龄不出嫁犯法的规定，不及时出嫁家里人都要跟着坐牢，这就是《宋书·周朗传》中说的，“女子十五不嫁，家人坐之。”现代有不少女孩子，选择男友挑三拣四的，最后把自己弄成了“剩女”，在当时这样做肯定不行，会给家人带来麻烦的。这种强迫女子出嫁的初衷，虽然可能首先是出于增加社会人口的考虑，但在客观上却解决了不少光棍娶不起老婆的问题。

　　在中国古代，男女结婚大多是遵从“父母之命，媒妁之言”。媒人就是给男女牵红线的介绍人，《说文》称，“媒，谋也，谋合二姓者也。”元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私定终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。

　　过去男女结婚，没有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得请个形式上的媒人来说亲，叫“采媒”。早在先秦时期就是这样，如《诗经·南山》的《氓》中有一句：“匪我愆期，子无良媒”，说明了当时非媒人不可嫁的现实。

　　后来不少朝代从法律上规定，结婚必有媒人，如果没有则违反当时的“婚姻法”。如《唐律·名例》疏：“嫁娶有媒”;《户婚》疏：“为婚之法，必有行媒”。到元代，这方面规定更详细了，《元典章·户部·礼婚》：“媒妁由地方长老，保送信实妇人，充官为籍。”意思是，媒人不是什么人都能干的，得由地方威信高的老人推荐，选诚实守信的已婚妇女报给官方，登记注册，统一管理。

　　官媒在先秦时代就存在，一直到清代都设有“官媒”。当时有大量“剩男”被发配到新疆，为了边疆的稳定，后继有人，曾设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一“剩男”，让他们一起生活，繁衍后代。

　　由于男性的比例远远大于女性，所以那些单身汉们会很着急，把家里的好东西都送到官媒手里，托官媒为自己找个好妻子，有的官媒甚至会主动找他们要红包。为了给自己多增加收入，官媒会在晚上去巷子巡逻，看到私自约会的人就赶走。

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