古代殉葬的人害怕吗|古代殉葬的人在墓里吃什么 陪葬的活人能逃出来吗

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　　历史上有很多惨无人道的陋习，尤其是古代视人命如草芥的等级社会中，弱者根本没有任何的权利可言。其中活人殉葬的就是一项让人听了就觉得不寒而栗的制度，那些殉葬的妃子奴仆的生命轻飘飘的如羽毛一般，不值一提。那么古代殉葬的人在墓里吃什么?那些陪葬的活人能逃出来吗?

　　中国历史上人殉、人祭现象

　　人殉人祭在商代早、中期就很普遍。盘庚迁殷以后，人殉人祭的用人数量达到最高峰;武丁之后又逐渐有所减少。已发表的殷墟甲骨文中的有关人祭数字可考的达一万三千多人。其中以武丁时为最多，人祭数字可考的九千多人。一次用人数目不等，最多的达五百人。

　　《史记》、《左传》等史籍记载，周武王伐纣，鲁季平子伐莒，郑文公伐鄫，楚公子弃疾灭蔡，都用人祭。秦武公、秦穆公、齐桓公、宋文公、晋景公、楚灵王、邾庄公等诸侯死后，都用人殉，少则数人、数十人，多至177人。考古所见的两周殉人墓有80多座，共殉200多人。诸侯、王和高级贵族墓一般都有殉人，一墓殉一人至数人。殉人一般是青年女性和少年儿童，多数处死后全躯入葬，但仍有少数杀殉入葬的。

　　西汉中期以后，人殉人祭已经式微。但在儒家礼教的倡导下，“奴仆殉主、妻妾殉夫”被视为最高美德而得以长期残存下来，特别是表彰烈女殉夫的事迹史不绝书。汉武帝为了防止母后篡权，干脆杀死太子的母亲，此种现象竟然成了一种制度。

　　历史上有很多惨无人道的陋习，尤其是古代视人命如草芥的等级社会中，弱者根本没有任何的权利可言。其中活人殉葬的就是一项让人听了就觉得不寒而栗的制度，那些殉葬的妃子奴仆的生命轻飘飘的如羽毛一般，不值一提。那么古代殉葬的人在墓里吃什么?那些陪葬的活人能逃出来吗?

　　中国历史上人殉、人祭现象

　　人殉人祭在商代早、中期就很普遍。盘庚迁殷以后，人殉人祭的用人数量达到最高峰;武丁之后又逐渐有所减少。已发表的殷墟甲骨文中的有关人祭数字可考的达一万三千多人。其中以武丁时为最多，人祭数字可考的九千多人。一次用人数目不等，最多的达五百人。

　　《史记》、《左传》等史籍记载，周武王伐纣，鲁季平子伐莒，郑文公伐鄫，楚公子弃疾灭蔡，都用人祭。秦武公、秦穆公、齐桓公、宋文公、晋景公、楚灵王、邾庄公等诸侯死后，都用人殉，少则数人、数十人，多至177人。考古所见的两周殉人墓有80多座，共殉200多人。诸侯、王和高级贵族墓一般都有殉人，一墓殉一人至数人。殉人一般是青年女性和少年儿童，多数处死后全躯入葬，但仍有少数杀殉入葬的。

　　西汉中期以后，人殉人祭已经式微。但在儒家礼教的倡导下，“奴仆殉主、妻妾殉夫”被视为最高美德而得以长期残存下来，特别是表彰烈女殉夫的事迹史不绝书。汉武帝为了防止母后篡权，干脆杀死太子的母亲，此种现象竟然成了一种制度。

　　明代皇室公开推行人殉制。中国历史上的少数民族，如汉时的匈奴、汉晋时期的夫余、唐时的吐蕃、东女，以及入主中原前后的女真、蒙古族、满族，都推行人殉人祭制度，一次杀殉动辄千百人，可见人殉人祭在中国各民族的历史发展过程中是带有普遍性的。清康熙时，汉官朱斐上疏请禁止人殉，他认为“好生恶死，人之常情，捐躯轻生，非盛世所宜有”。康熙帝采纳他的意见，于康熙十二年(1673)明令禁止八旗包衣佐领下的奴仆随主殉葬，从而结束这一残酷的习俗。

　　古代殉葬的人怎么死的?

　　中国古代帝王陵墓制度里，最残忍的就是殉葬。考古专家们在山东益都苏埠屯一个普通小王的墓里，就发现了39具殉葬人骨架或者头骨。后代的帝王们意识到了这个殉葬制度的不人道，于是用人俑来代替……但1398年，朱元璋死后，那些还没来得及生育的可怜妃嫔，就被告知要陪皇帝殉葬。600多年后，究竟有多少妃子殉葬?又是谁终止了这种残忍的制度?

　　洪武二十八年(公元1395年)朱元璋的次子秦王朱樉死后，朱元璋就命人以两名王妃殉葬，以陪伴自己躺在地下孤独的儿子。洪武三十一年(公元1398年)，朱元璋死后，他的孙子朱允炆继位，朱允炆遵遗诏、依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬。但是当时场面混乱，加上负责此事的官员出于某种不可告人的目的，就是已经生育过的妃嫔，也有不少在陪葬之列。“这些殉葬的妃嫔叫朝天女。”

　　明孝陵的妃嫔、宫女是怎样殉葬的?研究专家们也比较有争议。

　　第一种说法 ：上吊死的

　　明史研究专家马渭源就认为是上吊死的。“朱元璋死后，那些没有生育的妃子，都得到了上面的命令，要上吊自杀。”殉葬那天，所有被列入殉葬名单的宫女和妃嫔都被集中到一个屋子。这个屋子里安放了一把把太师椅，每个太师椅的上方都悬挂着七尺白绫。宫女妃嫔们在侍臣和太监的逼迫下，无奈地站到太师椅上，然后将自己的头伸进了那早已系好的套扣……当然，有的宫女会被这样的场面吓呆了，颤抖地坐在了地上，这个时候那些太监都开始发挥他们的作用，他们几个人扶持着，强行把宫女扶上太师椅，然后把那个套扣套在了宫女的头上，随后搬走了椅子。

　　第二种说法 ：灌水银

　　还有一种说法认为，宫女妃嫔的体内注入了水银。为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变，有人想出了一个恶毒的方法，就是在她们的体内注入水银。这个建议被那些执行命令的侍臣和太监采纳，于是他们在给那些陪葬的宫女妃嫔的茶杯中下了“安眠药”之后，这些人很快就睡着了，等到她们一睡着，那些太监就开始往她们的体内注入水银，这样这些陪葬的人就一“睡”不起了。

　　这种灌水银的死法，马渭源认为，没有必要。“不过，明代文人笔记里面写到，在明代确实有人被灌水银而死的。被灌水银的人，先是被一种中药熏得失去了知觉，然后，在头部切开一块，执行人手持铜勺，而不是像现在这样用针管，往切开的部位里面倒水银。”马渭源强调，古代文人写这种刑法都是非常意会的，并没有交代细节，但可以想象，这种死法是“惨不忍睹”的。

　　“这种残忍的殉葬制度，一直到明代第六位皇帝明英宗才终止。虽然明英宗生前没什么大杰作，但他死前，下了一道遗诏：不要妃嫔殉葬了。这给明英宗的一生画上了美妙的句号。”

　　不过，明英宗只是让皇帝的‘性’服务人员不用陪葬了，他以后的皇帝，还是有很多宫女甚至太监陪葬的。”马渭源说，当年北京定陵发掘的时候，考古专家们都惊呆了，陵墓里面累累白骨，各种姿势的都有，现场的果盘、金银珠宝被扔得一塌糊涂。“当时，皇帝入葬后，宫人(包括宫女和太监)就手端着果盘、珍珠、玛瑙以及金银宝贝往陵宫里送，也许是意识到生命危险，宫人们拼命往外走，但这时候，陵寝已经开始封门了。不管宫人们怎么挣扎，都被活活闭死在古墓内。”

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