三国演义中六个歇后语|三国演义中六个必知的真相 关羽竟不用青龙偃月刀

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　　提到三国，大多数人的第一反应就是《三国演义》，但《三国演义》中有部分事件已经偏离了历史。《三国演绎》毕竟是小说，虽以历史为根据，但难免偏离主题，虚构事实。如果要了解真实的三国历史，还要看《三国志》这种历史典籍。毕竟关于用的武器真的不是青龙偃月刀，但经过小说的推广，关羽和青龙偃月刀早已密不可分。就让我们来看看三国中，哪些事实与历史不符吧。

　　1、关羽用的不是青龙偃月刀 青龙偃月刀是整个三国故事中最为著名的兵器，它几乎与关羽融为一体，人们几乎理所当然地认为关羽应当使用这把刀。关于它的传说大家耳熟能详：温酒斩华雄、斩颜良文丑、过五关斩六将。即便到今天，这种造型的刀仍被称作“关刀”或“关王刀”，可见其在百姓心目中尊崇的地位。但历史上，关羽使用的并非是青龙偃月刀，而是类似于矛一类的兵器。遍查史书，三国时代无人曾使用“青龙偃月刀”，《三国志》中说到关羽“策马刺(颜)良于万众之中，斩其首还”，很可能他使用的是矛，同时随身佩有短刀，以便对刺杀的敌将进行斩首。而且偃月刀到宋代才出现，也叫“掩月刀”，偃月，即半月的意思。宋代《武经总要》中就有这种刀的绘图。这种宽刃大刀的制造工艺在三国时还不成熟，很难造出。虽然青龙偃月刀在三国并未出现，但带有木柄的长刀却是可能有的，《三国志·魏书·典韦传》就称：“韦好使大双戟与长刀”。不过这一时期带柄长刀不是常见兵器，三国时将领使用的主要是长矛，如关羽、张飞、吕布等用的都是矛，取其突刺作用。

　　2、吕布的兵器不是方天画戟 吕布用的是矛而非方天画戟。《三国》中吕布用的戟实际也是到宋代才出现的“戟刀”。三国时，戟是军队中的标准武器，从战国开始常用“持戟”一词作为士兵的同义词。吕布为刘备解袁术大将纪灵之围时，在营门树戟一只，约定双方，如射中小支，则袁、刘解斗。吕布举弓射戟，正中小支。戟的小支原是横枝，整个戟呈“卜”字形。到了三国时，横支逐渐弯曲上翘，减弱了勾的功能，增强了刺和叉的功能，称为“雄戟”。

　　提到三国，大多数人的第一反应就是《三国演义》，但《三国演义》中有部分事件已经偏离了历史。《三国演绎》毕竟是小说，虽以历史为根据，但难免偏离主题，虚构事实。如果要了解真实的三国历史，还要看《三国志》这种历史典籍。毕竟关于用的武器真的不是青龙偃月刀，但经过小说的推广，关羽和青龙偃月刀早已密不可分。就让我们来看看三国中，哪些事实与历史不符吧。

　　1、关羽用的不是青龙偃月刀 青龙偃月刀是整个三国故事中最为著名的兵器，它几乎与关羽融为一体，人们几乎理所当然地认为关羽应当使用这把刀。关于它的传说大家耳熟能详：温酒斩华雄、斩颜良文丑、过五关斩六将。即便到今天，这种造型的刀仍被称作“关刀”或“关王刀”，可见其在百姓心目中尊崇的地位。但历史上，关羽使用的并非是青龙偃月刀，而是类似于矛一类的兵器。遍查史书，三国时代无人曾使用“青龙偃月刀”，《三国志》中说到关羽“策马刺(颜)良于万众之中，斩其首还”，很可能他使用的是矛，同时随身佩有短刀，以便对刺杀的敌将进行斩首。而且偃月刀到宋代才出现，也叫“掩月刀”，偃月，即半月的意思。宋代《武经总要》中就有这种刀的绘图。这种宽刃大刀的制造工艺在三国时还不成熟，很难造出。虽然青龙偃月刀在三国并未出现，但带有木柄的长刀却是可能有的，《三国志·魏书·典韦传》就称：“韦好使大双戟与长刀”。不过这一时期带柄长刀不是常见兵器，三国时将领使用的主要是长矛，如关羽、张飞、吕布等用的都是矛，取其突刺作用。

　　2、吕布的兵器不是方天画戟 吕布用的是矛而非方天画戟。《三国》中吕布用的戟实际也是到宋代才出现的“戟刀”。三国时，戟是军队中的标准武器，从战国开始常用“持戟”一词作为士兵的同义词。吕布为刘备解袁术大将纪灵之围时，在营门树戟一只，约定双方，如射中小支，则袁、刘解斗。吕布举弓射戟，正中小支。戟的小支原是横枝，整个戟呈“卜”字形。到了三国时，横支逐渐弯曲上翘，减弱了勾的功能，增强了刺和叉的功能，称为“雄戟”。

　　3、张飞的丈八长矛并非像蛇一样 同关羽的青龙偃月刀一样，张飞的兵器“丈八蛇矛”经过《三国演义》的煊染而名声赫赫。在电视剧《三国》中，我们可以看到，张飞的“丈八蛇矛”矛头弯曲似蛇，更为惊奇的是其矛锋如毒舌吐信般双锋并举，煞是威风。不过，好看归好看，此“蛇矛”只是凭空臆想，在战场上中看不中用。道理其实不复杂，突刺类兵器如矛、戟等，其杀伤力取决于尖刃刺击时产生的压强，矛前两个尖，明显会减小压强，穿透力不如单尖，况且中间新月形的矛锋增加了遇阻的概率，很容易就折断锋尖，其装饰性明显大于实战意义。所谓丈八蛇矛，是小说家为了给张飞增添英雄气概的捏造之物。《三国志·张飞传》中说他大闹长坂坡时，只是说“据水断桥，瞋目横矛”。那么，“蛇矛”称谓有没有来源呢?有，汉代称“丈八长矛”为矟，如《释名·释兵》：“矛长丈八曰矟，马上所持。”矟音同朔，故后又称槊。由于矟和蛇音相近，而矛长又似蛇，故而丈八之矟就讹称为“丈八蛇矛”，并在后世流传颇广。

　　4、胜负靠将领单挑 关于三国时的行军打仗，《三国演义》中有大量如是描写：列阵之后，主将骑马上前一对一厮杀，通常是大战多少回合，要么一方负伤败阵，要么一方被刺(砍)死于马下，胜的一方掩杀过去，打败对方。这纯属无稽之谈。所谓单挑，即两匹马相向疾驰，接触交手是为一个照面，调转马头冲过来再交手，合两个照面为一回合。一般来讲，三个照面后，马的奔跑冲刺就不能保持高速。文学作品经常通过单挑以事渲染，正史却不屑一提。二十四史里几乎没有单挑。冷兵器时代的战斗有各时期的战术原则，哪能靠主将单挑决斗而定胜负呢?由此可见，陈寿在《三国志》中写关羽“望见(颜)良麾盖，策马刺良于万众之中”也属于恭维之词。一支部队的主将，是不会冲在最前边的，因为敌方矫健者甚多，特别是年轻的下级武官和强壮的兵目，会造成严重威胁，一旦带队主官有所闪失，这支队伍就陷入无指挥的境况，后果不堪设想。

　　5、酒风与酒器 三国有不少酒风剽悍之人，张飞就是最典型的。《三国演义》第二回就是他“醉酒鞭督邮”，开了整部小说的“酒气”。张飞醉酒之后，总是要闹出些事来，如醉酒打了吕布岳父曹豹，失了徐州不说，还把刘备的老婆孩子给搞丢了。后来，为给二哥关羽报仇，心急却无处使劲的张飞醉酒打了范疆、张达，最后遭到报复，命丧黄泉。汉魏时没有蒸馏酒，只有酿造酒，而且酿造方法较为粗放。《三国演义》开篇就是“一壶浊酒喜相逢”，蒸馏酒直到罗贯中所在的明代才出现，因此“浊酒”是符合汉魏时代状况的。所谓“浊酒”，就是没有过滤的、酒水混合着酒渣的酒，因此显得浑浊。从这个意义上讲，有关三国的影视剧中，但凡出现清冽的酒水，都是穿帮的。

　　6、英雄与美酒 三国是谱写英雄的，而三国英雄们与酒的故事，也是流光溢彩，为后世讴歌。《三国演义》第五回“破关兵三英战吕布”，此回的高潮无疑是“关羽温酒斩华雄”。当然这个情节在《三国志》中并无记载，只算是《三国演义》作者的精心安排，罗贯中想让读者对第一次走进大场面的关羽保持深刻印象。无名马弓手关羽提着华雄的项上人头得胜归营，曹操惊诧之余不忘战前诺言，亲手接过一爵酒给关羽庆功。剧中曹操有意探视一下爵的温度，其手一伸一缩，凸显了《三国演义》所记“其酒尚温”这个情节，映衬出关羽的绝世武艺。其实关羽斩华雄和喝不喝酒无关，更和酒温不温没有干系，除了作者有意为之的伏笔外，这里面也有中国传统酒文化的写照。

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